Algunos
años atrás, Vitaly, un judío ruso que vivía
en Minsk, se enfrentó a la difícil decisión de
hacerse o no la circuncisión. Después de
expresar su temor a unos amigos americanos, ellos trataron de
persuadirlo asegurándole que después de un par de días
el dolor pasaría.
Vitaly
los miró intrigado - pues no era el dolor físico lo
que lo había hecho dudar, sino que él dijo que hacerse
la circuncisión era poner su vida en peligro. "Saben"
- él explicó - "fue la circuncisión la que identificó
a mi abuelo como judío, y los nazis lo mataron al instante. Dadas
las circunstancias inciertas por las que atraviesa Rusia en estos
momentos, puede ser que yo también ponga mi vida en peligro
si me circuncido".
Los amigos
de Vitaly se sorprendieron de su respuesta, y le preguntaron por
qué no dejaba Rusia. Vitaly respondió: "Por
mi apego a la familia y amigos".
La voluntad
de Vitaly de ponerse en peligro físico en función de
quedarse con la familia y amigos ha sido vista incontables veces
en la historia judía. Así también, esta
idea está ilustrada en la parashá de esta semana, Behaalotejá.
Una figura
importante de la parashá es Itró, el suegro de Moshé. Antes
de su asociación con Moshé, Itró había servido
como sacerdote principal de la nación de Midián. Luego
Itró escuchó sobre los grandes milagros que D'os hizo
para el pueblo judío al sacarlos de Egipto, y así es
que se unió y viajó con el campamento israelita, se
convirtió en el consejero de Moshé, y alcanzó una
posición de prominencia tan importante que la porción
de la Torá que cuenta el episodio de la entrega de la Torá
- parashat Itró - lleva su nombre.
Pero a
pesar de todos esos factores, llegó un momento en el cual
Itró decidió retornar a casa. "Yo quiero
ir a mi tierra, a mi lugar de nacimiento" - él le dijo a
Moshé (10:30). Esta decisión parece asombrosa,
sabiendo que Itró conocía la verdad de D'os y había
visto muchos milagros. ¿Cómo pudo Itró abandonar
el campamento israelí y retornar a casa?!
La mayoría
de los comentaristas explican que Itró sólo quería
irse físicamente y no moralmente. Itró se
había convertido al judaísmo y su intención era
regresar a su casa y convertir a su familia y otros midianitas
al judaísmo antes de retornar al campamento israelita. Para
apoyar esta visión hay evidencias en las escrituras de que
la descendencia de Itró realmente se convirtió al judaísmo
y fueron líderes prominentes entre los israelíes.
Sin embargo,
algunos comentaristas dicen que Itró tenía la intención
de dejar a los israelitas permanentemente. Estas fuentes
ofrecen tres razones distintas para esta acción de Itró:
La primera
dice que así como el amor por la familia y amigos convencerá
a las personas hoy en día de quedarse en situaciones de peligro,
así también el amor de Itró por su familia y amigos
lo llevó a él al peligro espiritual de la vida en Midián. (Nosotros
vimos esto en la historia de Vitaly).
Una segunda
visión dice que era el deseo por la riqueza y el honor que
motivaron a Itró a retornar a su casa. En el campamento
israelita, su importancia siempre iba a estar eclipsada por la
figura de Moshé, su yerno. Las riquezas tangibles
que él poseía en la casa eran mucho más atractivas
que el pobre prospecto que podía llegar a recibir con los
israelitas.
Una tercera
opinión tiene una perspectiva completamente distinta. Esta
opinión dice que conociendo las constantes quejas de los
israelitas en el desierto - y las revueltas en contra de Moshé
- Itró se cuestionó el valor de quedarse con los israelitas. ¿Cuánta
paciencia podía llegar a tener D'os con un pueblo así? Itró
deseó alejarse de este gentío.
Quizás
esta última lección es la que se aplica más en
nuestros días, cuando los judíos discuten demasiado
frecuentemente unos con otros - tanto en Israel como en otros
lugares. Al hacer esto, ¿no estamos mostrándoles
a los jóvenes judíos el lado negativo del judaísmo
y de esta manera los alejamos? Si esto es judaísmo
- ellos dirán - entonces yo no quiero ser parte de eso!
Aprendamos
una lección de Itró, y tratemos de darnos cuenta de
que la paz entre los judíos es una condición vital para
la salud y la preservación de nuestro pueblo.