Shabat Shalom

Génesis 1:1 - 6:8

"Propósito y Significado"

En algún lugar en Ohio:

"¿Cómo se ve?" preguntó Jack Field, el preocupado dueño de una nueva casa.

Michael Kinter, el inspector municipal de construcción, meneó su cabeza y dijo: "No demasiado bien, Sr Field. Siento decirle que parece como si hubiese comprado una lata de gusanos".

Un alto tono de pánico fluyó a través de la usual grave voz de Field: "¿Qué es lo que usted ve que está mal?"

"Bueno, es obvio" dijo Kinter, señalando un área en la base de la casa. Kinter, quien siempre se divierte a costa de otros, disfrutaba de la situación. "Usted ve, es más bajo. Es más bajo que el mismo punto en el otro lado".

Field levantó sus manos hacia sus ojos para ver los ángulos. Caminó para atrás y para adelante, miró por los costados, e incluso miró un poco de arriba hacia abajo, esperando, de alguna manera, que realmente el mundo fuese el que estaba desequilibrado y no su casa. Pero no pudo escaparse de lo obvio, un lado de la casa verdaderamente era más bajo que el otro lado.

"¿Qué significa esto?" preguntó Field.

"Va a derrumbarse, y no hay nada que se pueda hacer al respecto", dijo Kinter.

"¿Toda la casa? preguntó Field estremeciéndose.

"Sí, siento decirlo" el brillo de los ojos de Kinter revelaba sus palabras de empatía.

"Yo pagué mucho dinero por esta casa", protestó Field. "¿Cómo pudieron hacerme esto?".

"Es un viejo truco", explicó Kinter. "Un constructor llega a la ciudad, construye un conjunto de casas usando trabajadores sin experiencia, con materiales baratos y fundaciones no apropiadas y después de vender las casas, él se escapa de la ciudad".

"Pero la casa se veía muy sólidamente construída", dijo Field con tono de descreimiento.

"Está hecha para verse así, o por lo menos para que usted la vea así", dijo Kinter. "Pero para el ojo entrenado, es obvio que está mal construída y planificada. Y una casa así es muy raro que esté en pie por mucho tiempo".

Si una simple casa no se mantendrá en pie sin una planificación apropiada, cuánto más nuestro sofisticado mundo!

Proclamación de la revolución

"En el comienzo D'os creó el cielo y la tierra" (Génesis 1:1).

Ni pruebas ni evidencias son dadas para el hecho de la creación de D'os. La verdad no necesita abogado. A través de la historia, mientras que explicaciones y teorías de la creación del mundo han aparecido y desaparecido, la idea de la Torá ha persistido obstinadamente. Su verdad produjo un fuerte acorde cuyo sonido marcó el comienzo de la revolución que comenzó todas las revoluciones, la revolución sobre la manera en que el hombre piensa!

La idea de que "el universo tiene una sola fuente" está en la raíz y la fundación de la visión moderna del hombre y la ciencia.

La creencia en una primera causa, en oposición a la eternidad de la existencia (o una pluralidad de causas de existencia), llevan al hombre a la más grande pregunta de la vida - ¿Por qué?

A pesar de que la idea de preguntar "por qué" parece obvia para nosotros hoy en día, en la filosofía de la eternidad de la existencia, "el por qué" es respondido con un estéril "porque". No hay, y no puede haber, un "por qué" en un mundo eterno. Lo que es, es.

Similarmente, si nosotros pensamos que el mundo tenía muchas causas, preguntamos "por qué", pero sería imposible determinar qué causa hizo que. Quizás 'X' lo hizo, o 'Y' lo hizo, o quizás una combinación de los dos. Bajo tal filosofía, las reglas y razones para el por qué las cosas pasan, son imposibles de construír. Simplemente, hay muchas variables. El análisis científico está basado en la necesidad de aislar las causas de cualquier fenómeno. Si tal aislamiento es imposible debido a numerosas causas, entonces para todos los intentos y propósitos la pregunta es "por qué".

Cuando la Torá enseñó al mundo que Una Causa puso en existencia al mundo, el mundo preguntó "¿Por qué?". Es la búsqueda de esa causa el origen de los pensamientos y descubrimientos más grandes de la humanidad. La pregunta "Por qué" implica una razón preexistente. La economía, la ciencia y la medicina están fundadas sobre el principio de la primera causa.

Sin un D'os único y un raciocionio, no sólo el "por qué" sería una pregunta absurda, sino que nadie siquiera pensaría en eso!

Gato encerrado

Un niño que vive toda su vida en una nave espacial indudablemente encontrará difícil apreciar la magnificencia de la máquina de la cual depende. No así ocurre con la madre del niño quien presencia su salida y diariamente alaba a los técnicos por su ingenio y perfección.

Así también, hoy en día, es difícil apreciar completamente la deuda que tenemos con la Torá. Sus conceptos de vida y cultura son la fábrica misma de la sociedad civilizada - y han dado forma al mundo bárbaro que existió alguna vez, antes de que cada uno de nosotros formuláramos nuestros primeros pensamientos!

Los llamados valores judeo-cristianos que el mundo civilizado da por sentado - el monoteísmo, el amor al prójimo, paz en la tierra, justicia para todos, educación universal, todos los hombres fueron creados iguales, dignidad individual, la preciosidad de la vida - todos provienen de la Torá. Esto es un impacto enorme y nosotros lo realizamos bajo las condiciones más adversas.

Uno puede leer la Torá y erróneamente pensar que es simple y trivial, sin darse cuenta de que la sociedad ha aceptado universalmente muchas de las ideas de la Torá. Uno sólo necesita mirar la historia para ver que el pensamiento humano no fue siempre claro y lógico. Barbarismo e idolatría fueron alguna vez la norma cuya moralidad no fue cuestionada.

Hasta que llegó la "revolución de la Torá".

La metafísica y el niño

Los físicos, a través del concepto de la causa, hacen un esfuerzo para revelar los secretos de la "tierra".

La declaración: "En el comienzo D'os creó el cielo y la tierra", es más que sólo la raíz para el descubrimiento de los secretos del mundo físico (tierra) a través de la pregunta "por qué". También nos presenta la idea de la causa en el reino de los "cielos". Hay tanto para descubrir en el reino llamado "cielo", que ha sido mayormente dejado a un lado por el hombre moderno.

Así como respecto de la tierra nosotros entendemos que hay una fuente fundamental y primaria para todos los fenómenos físicos, respecto del cielo similarmente podemos ver una fuente primordial para toda la espiritualidad.

Un niño criado sin el concepto de esta primera causa del cielo, puede llegar a encontrar sentido, pero el significado que él encuentre es sólo aquel que encuentra en sí mismo. Ni es profundo ni satisface. Él no busca un significado más profundo, como buscaría en el mundo físico una fuente científica. Eso es porque no tiene el concepto de una causa más grandiosa en significado como tiene en el fenómeno físico. Se le enseñó preguntar "por qué" cuando se trata de cómo crecen las bellotas y la metamorfosis de la mariposa, pero no cuando se trata de saber la definición de "el bien y el mal" o cómo se generan sentimientos de amor.

Los niños, así como todas las personas, necesitan sentir que la vida es verdaderamente significativa. Es duro creer verdaderamente que la vida tiene sentido cuando sacas la idea de un Creador y le dices al niño que él es el resultado de 50 billones de años de accidentes!

Eventos casuales no muestran semejante propósito. Díle a tu hijo que la cosa que acaba de agarrar es sólo una colección casual de cosas, y el niño probablemente lo tirará. Enséñale a tu hijo que él es la causa de billones de años de accidentes casuales y él también se tratará a sí mismo con un desprecio similar.

Ellos (tus hijos) sienten la desesperación de una vida sin sentido y carecen del medio para encontrar respuestas. Ellos están listos para aceptar religiones y culturas que pueden cruzarse en el camino de ellos, sin cuestionar su origen o lógica como lo harían con la ciencia.

Enséñale a un niño que no hay Creador y él no buscará ningún propósito en el mundo o en su vida. Si no hay inteligencia detrás de su existencia, entonces no hay sabiduría o propósito en su propia existencia.

La fuente del significado y el propósito

Por otro lado, un niño a quien se le enseñó que él fue "creado" tiene una rica fuente de estabilidad emocional. Este niño siempre sentirá que su vida tiene un propósito esencial, pues a diferencia de cosas que siempre existieron, las cosas que son creadas tienen una razón y propósito.

Un arquitecto le dirá a su hijo que una casa improbablemente cumplirá con su función y propósito sin un planeamiento apropiado. Cuánto más nuestra sofisticada existencia no tendrá un propósito a menos que tenga un Arquitecto original!

Para alguien que tiene poca experiencia educando hijos, esto puede verse como una exagerada simplificación. Pero en verdad es simple! Estas ideas son cruciales en los primeros años del niño. Debido a la simplicidad de sus mentes y a la pequeñez de las ideas de las cuales ellos son concientes, cuando ellos absorben este concepto, eso provoca una gran impresión en el futuro desarrollo de ellos.

Es por eso que "D'os" no debe ser una pregunta tú debes dejar a tus hijos decidir, más de lo que tú dejarías que ellos decidan si recibir o no una educación. Si un padre deja a su hijo sin educación hasta el momento en el cual el hijo puede decidir cuánto quiere y qué temas desea estudiar, seguro que sería considerado un crimen y un impedimento muy grande para el desarrollo del niño. Así también es dejar a D'os fuera del mundo del niño.

Al niño se le enseña a escribir y leer porque es necesario. Es también necesario para el niño saber que él tiene un propósito. Para llegar a eso, el niño necesita saber que hay un Creador cuidadoso y que tiene un propósito - Quien creó a todo ser humano, y por ende le dió y le da un propósito a todo.

Para dar a tus hijos un sentido real del propósito, dales a ellos un concepto real de D'os.

Preguntas para meditar