Sabiendo
lo que No sabes
Números 19:1 - 22:1
"La pregunta
de un hombre sabio es la mitad de la respuesta"
Mivjar
Peninim
La búsqueda
de un significado es el gran sello distintivo de la humanidad. El
ser humano tiene la necesidad constante de saber. Esto
es de hecho una de las pruebas de que el ser humano posee un alma
espiritual. Los monos no buscan respuestas a preguntas
filosóficas y científicas - las cuales pueden ser definidas
como "la búsqueda humana de las razones" - es por eso que es
una búsqueda espiritual y no física.
Nosotros nos
sentimos mal cuando nos enfrentamos a una vida sin propósito. Todo
ser humano desea saber por qué debemos trabajar, por qué
debemos hacer un esfuerzo, qué tenemos que obtener de la vida,
y cuál es la razón de todo. La vida sin entendimiento
es dolorosa y vacía. Nadie iría a trabajar sin
saber cuál es la meta. Entonces, ¿por qué vivir
sin conocer la meta?
Entendiendo
lo Desconocido
Todas las mitzvot
(preceptos) de la Torá están divididas en dos categorías
esenciales: "jukim" - estatutos, y "mishpatim" - ordenanzas.
Los mishpatim
son mitzvot cuya razón es intuitiva. Por ejemplo:
todos entendemos la necesidad de leyes que prohiben el asesinato,
el robo, o leyes que requieran de nosotros dar caridad.
Los jukim,
por otro lado, son leyes cuyo significado es oscuro. Por
ejemplo: ¿por qué está prohibido comer cerdo?
Pero, ¿por
qué necesitamos jukim? ¿Por qué todas las mitzvot
no son entendibles como los mishpatim?
Nosotros sabemos
que el entendimiento del ser humano sólo llega tan lejos como
su experiencia. Pero eso no puede ser el único árbitro
de nuestro comportamiento. Así como un nutricionista
recetará ciertas comidas, o un padre educará a su hijo en
cosas que su hijo aún no ha captado, así también D'os
nos ordena a nosotros.
Pero esto es
mucho más profundo aún. Porque de alguna extraña
manera, la vida es más profunda y tiene más desafíos
cuando nosotros hacemos cosas que no entendemos completamente. Si
nosotros haríamos las cosas sólo porque las entendemos,
entonces la vida sería superficial, en el sentido de que estaríamos
limitados por la visión de nuestro propio horizonte.
Hay un aspecto
de libertad al seguir un mandamiento no entendido. Al hacer
esto, nosotros podemos comenzar a salir hacia afuera de nosotros mismos,
para entender cosas desde un ángulo distinto, de una manera más
objetiva y no tan personal.
Los
Beneficios de los Jukim
La parashá
de esta semana comienza: "Este es uno de los jukim de la Torá". Esta
frase no es usual pues la Torá raramente sale de su camino para
decirnos lo que es y lo que no es jukim.
Rashí
(Francia s. XI) explica que las personas se reirían de los judíos
diciendo que esta ley no tiene sentido. Es por eso que
la Torá especifica que esta es una mitzvá cuyas razones
no fueron dadas.
La respuesta
de Rashí no parece ser una respuesta en absoluto! Cuando
se nos acusa de tener leyes que no tienen sentido, ¿debemos responder
que en verdad nosotros no sabemos la razón?! ¿Esto
no es simplemente estar de acuerdo con aquellos que se ríen de
nosotros?
Rabí Iaacov
Weinberg explica: Si los seres humanos están haciendo y no entienden
su significado, nos sentimos deficientes. Nos sentimos
incómodos cuando no sabemos la respuesta. Es por eso
que la Torá nos tranquiliza diciéndonos que estamos tratando
con una ley cuyo significado está oculto. A pesar
de que podemos estar incómodos con la idea de que no sabemos,
por otro lado, podemos estar más tranquilos con la idea de que
no se espera de nosotros que sepamos.
Cuando la Torá
dice "este es uno de los jukim", nos está dando la oportunidad
única de crecer. Y puesto que nosotros confiamos en
que D'os nos da la dirección correcta, podemos cumplir la mitzvá
con confianza - incluso si no entendemos.
¿D'os
Tiene Sentido del Humor?
El judaísmo
está lleno de entendimientos profundos. Sus leyes
y procedimientos son estudiados y analizados para obtener el mineral
rico del propósito y significado que tienen nuestras vidas. El
judaísmo demanda de sus adherentes saber lo que están haciendo
en la vida. Es por eso que la Torá tiene que señalar
el raro caso de entendimiento oculto y decir: "este es uno de los
jukim". Esta es la excepción a la regla. En
todo otro lugar nosotros no tenemos permiso de "cumplir sin entender".
Piensa cuánta
vida secular es vivida sin significado, y sin entendimiento. Aquellos
que señalan a la Torá y dicen que está llena de "leyes
sin sentido" sólo se están riendo de ellos mismos. Quizás
podemos escuchar a D'os reírse por lo bajo…
Preguntas
Para Reflexionar
#1:
Piensa en algo que tú has hecho hoy incluso que no lo hayas entendido
demasiado. ¿Te molestó? ¿Por qué,
o por qué no?
#2:
Si hay una mezuzá en tu puerta, ¿sabes por qué? Si
no lo sabes, ¿te molesta?
#3:
Si alguien te pregunta algo, y tú no sabes la respuesta, ¿te
sientes incómodo diciendo las palabras: "yo no lo sé"?