ברוכים הבאים ל Aish.co.il
כ"ו אב תשס"ח    27.8.2008      פרשת השבוע: ראה
הניוזלטר השבועי – 22,000 מנויים
סוד השמחה - להביט מחדש על חייך
סוד השמחה - להביט מחדש על חייך

סוד עמוק של שמחה ניצב בפנינו. וככל הדברים הטובים - שעד כמה שהם עמוקים הרי הם גם פשוטים, כך גם בענייננו.

תאר לך את המצב הטוב ביותר שיש בעולם. כל התענוגות שיכול העולם הזה להציע. האם מצב זה משמח?

כן, ודאי.

אבל למען האמת: כן, ולא.

כן - כי יש לזה פוטנציאל עצום. ברור.

ולא - כי זה לא בהכרח. יכול להיות אדם שיש לו את הכל, והוא לא שמח.

יכול להיות אדם שמצבו הפיננסי מצוין, ובכוחו לרכוש את כל תענוגי תבל שיש בכוחן של מעות להשיג. ורק דבר אחד הוא לא יכול לקנות - את השמחה.

זה לא עומד למכירה, בעד כל הון שבעולם.

ולא רק זה, אלא שגם ההיפך נכון. השמחה אינה עולה כסף, היא מושגת בחינם. אם כן: הערך שלה אינו נמדד בכסף. אבל הוא הרבה מעבר לכסף.

או קיי, דיברנו קצת פילוסופיה. ומה ל'מעיישה'? איך מיישמים את הדברים בחיים האמיתיים? על נקודה אחת ומסוימת רצוני לעמוד, והיא: ההרגל.

כי כשתיקח את המצב הטוב ונעלה ביותר, ממש סוּפר סוּפר ד'לוקס - מתרגלים אליו ממש תוך זמן קצר. וכשמתרגלים, הקסם של המצב חלף עבר.

גם אדם שזכה בלוטו מתרגל למצבו החדש, ו... נשאר העושר ופרח האושר.

אדם שזוכה בעושר פתאומי בהגרלה, הוא האדם המאושר ביותר עלי אדמות. אך ראה זה פלא, אושר זה נשאר אתו תקופה קצרה בלבד, ואז הוא כבר מתרגל. מתרגל למצב החדש, והשמחה פגה. נשאר העושר, ופרח האושר.

ומהי, אם כן, העצה?

פשוט. הבט נא מחדש על העולם. אל תיקח כמובן מאליו את כל המתנות שיש לך בחיים. כל בוקר הוא הזדמנות חדשה, חיים חדשים, קסם חדש. אפילו כל נשימה בפני עצמה, בכוחה להיות נקודה של "חדש".

"מודה אני לפניך מלך חי וקיים שהחזרת בי נשמתי בחמלה". אמרה זו נאמרת בפיות עמך בית ישראל כשמתעוררים, מדי בוקר. האם היא משמחת?

כמובן, תלוי איך אומרים אותה. אם כמילים המתגלגלות מבעד ללשון, התועלת מועטה. ואם האמרה נאמרת בשימת לב על הפלא של החיים החדשים של היום, אז זה נותן אושר ושמחה כאלה שאין בכוחו של הממון לרכוש.

ואם כן, זו העצה וזה הסוד. הבט מחדש על העולם. לא בעיניים של אתמול, לא במבט של זקן ורגיל, אלא במבט מלא חיות של ילד שמגלה לראשונה את העולם הקסום שלפניו.

אל תיתן להרגל של המצב לשלוט עליך, ואל תיקח כמובן מאליו את מתנת החיים בה חננך הבורא.

הבט מחדש על העולם, ותגלה כמה שמחה טמונה בהתחדשות זו.

אכן; גם "עמוק" - וגם "פשוט"!


פורסם בתאריך: 11/12/2005

אנו מפרסמים מאמרים חדשים מדי שבוע
הצטרפו למעל ל-22,000 מנוי הניוזלטר שלנו כדי לקבל מדי שבוע את רשימת המאמרים החדשים באתר. המנוי חינם וניתן לביטול בכל עת. צפו בגיליון השבועי לדוגמא.

הרב הדר מרגולין מתגורר בירושלים עם רעייתו ועשרת ילדיו, עוסק בהוראה במגוון רחב של נושאים, אשר הציר המרכזי בהם הוא הדגשת פן השמחה הפנימית המפעמת בכל פינה בתורה. הרב מרגולין חיבר עד כה שבעה ספרים בעברית.
תגובות למאמר: 5

(5) ורד סעדו 15/6/2006
מאמר נפלא !!!
השפיע עליי עד מאוד ואפיץ את המסר

תודה על הזכות !


(4) שירה 4/1/2006
או כן,שמחה ותגובה לאתאיסטית מתגובה 2
אין ספק שהרב צודק.
כשנפסיק לקבל את מה שיש לנו כמובן מאליו,ובכל יום נודה לה' על מה שיש לנו,תהיה לנו שמחה בדבר.
כשנפסיק לחשוב ש"מגיע לי" מה שנקבל ישמח אותנו,כי מתנות משמחות.
הסתכלו סביבכם,מה,זה כל כך מובן מאליו שיש לנו ילדים?יש אנשים שלהם אין,ומה אנחנו יותר טובים מהם?
זה מובן מאליו שיש אוכל במקרר?יש אנשים שאין להם את זה,ובמה אנחנו יותר טובים מהם?
יש אנשים שפתאום בגיל 35 מתגלה אצלהם מחלה,והבריאות ברגע אחד נפגעת,אז ב"ה שאנחנו בריאים.
הסתכלו סביבכם,תפקחו את העיניים ותודו לה' על כל הטוב שהוא מעניק לנו,ותתפללו על כל אותם אלה שחסר להם את מה שלכם יש ונראה לכם מובן מאליו.
ולאטאיסטית מתגובה 2,כשלא האמנתי שיש בורא לעולם שמנהיגו בכל רגע ורגע,זה לא שינה לרגע את מציאותו.
ה' ברא את העולם,ברא אותו כפי שהוא רצה,והוא ברא את השלום לפני שברא את העולם.והתורה היא השלום היא זו שמחברת את כל חלקי העולם הגשמיים והרוחניים ומשכינה שלום,זה שהעולם שרוי במלחמה זה לא בגלל שאין שלום זה בגלל שבני האדם לא מצליחים להשיג אותו,הוא קיים , רק כדי להשיגו צריך ללכת לפי החוקים האלוקיים.
ליהודי יש את התפקיד שלו בעולם ולגוי יש את התפקיד שלו בעולם,ורק כשכל אחד ימלא את שליחותו בעולם נזכה לשלום אמיתי,
יש הסברים נפלאים לעיניין זה בספר התניא של האדמו"ר הזקן ובשיחות של הרבי מלובביץ',יש שיעורי תניא וחסידות בכל בית חבד",כלומר על כל פני תבל.
בהצלחה.


(3) הודי'ה 26/12/2005
תגובה ל simon
עם ישראל, העם היהודי הוא עם סגולה עם שמיוחד מכל העמים האחרים.
במדרש מסופר על מרדכי היהודי:"למה נקרא שמו יהודי-מפני שכפר בעבודה זרה".
נראה להסביר שמדרש זה בנוי על חילופי אותיות ה' ו-ח', הכוונה:הגדרתו של יהודי היא ייחודי.
הקב"ה קידש את העם היהודי מכל העמים ולכם אין אנו כשאר העמים!!


(2) ללא שם 18/12/2005
מדוע השמחה דווקא קשורה באלוהות?
אני דווקא אתאיסטית,איני אישה מאמינה באלוהים.אולם אני מאמינה בשלום בין בני אדם וביחסים שווים בין כולם.היהודי אינו מוגבה מעל כולם.הוא אדם ככל בני האדם בעולם.איני מוכנה לקבל את ההתנשאות הזו.
עלינו ללמוד לקבל את כולם ללא ביקורת וללא שיפוט.לא חשוב מי יהודי ומי לא!.
האם לא זו התורה במהותה?
אם כן מדוע כל כך משבשים את הכל?
ברכות לאהבה בין כולם
simon


מאמרים נוספים: