|
שלושת השבועות שבין י"ז בתמוז לתשעה באב, היו מבחינה היסטורית ימים של חוסר מזל ואסונות לעם היהודי. בתקופה זו, חרבו שני בתי המקדש, בין כל שאר הטרגדיות האחרות.
מתייחסים לימים אלה כאל תקופת "בין הַמְּצָרִים", לפי הפסוק: "כל רודפיה הִשיגוּהֶ בין המצרים" (איכה א',ג').
בשבתות של 'שלושת השבועות', נלקחות ההפטרות מתוך ספרי ישעיהו וירמיהו, העוסקים בחורבן המקדש ובגלות העם היהודי.
בתקופת בין המצרים, נוהגים במנהגי אבלות שונים וממעטים בשמחה ובחגיגות. זהו זמן בו הדין האלוקי מורגש בחוש ולפיכך אנו נמנעים מלהיכנס למצבים, שיש בהם מן הסכנה.
***
מנהגי האבלות ב'שלושת השבועות'
לא מתחתנים (אולם טקסי אירוסין ממשיכים להתקיים).
לא מקשיבים למוסיקה.
נמנעים מכל חגיגה או מסיבה בציבור - במיוחד כאלה שכוללות שירה, ריקודים וליווי מוסיקלי.
נמנעים מ"טיולי כיף" או מכל פעילות בידור לא שגרתית.
לא מסתפרים או מתגלחים (יש הנוהגים שלא לקצוץ ציפורניים בשבוע שבו חל תשעה באב).
לא מברכים 'שהחיינו' על פרי חדש או בגד חדש, להוציא שבתות.
***
'תשעת הימים'
התקופה שבין ראש חודש אב, לתשעה באב, נקראת "תשעת הימים". בזמן זה, אנחנו מגבירים את מנהגי האבלות, על פי האמירה התלמודית "משנכנס אב ממעטין בשמחה".
אנחנו נמנעים מקניית פריטים, שעשויים לגרום לנו שמחה.
נמנעים משיפוץ הבית, או מנטיעת עצים חדשים.
משתדלים להימנע ממשפט בבית-דין, עם אדם שאינו יהודי, מכיוון שזוהי תקופה של חוסר מזל ליהודים.
נמנעים מאכילת בשר (או עוף) ויין. מאכלים אלה מסמלים את עבודת בית המקדש ולרוב משמשים כביטוי לשמחה ולחגיגות.
בשבת מותר לאכול בשר ויין וכך גם בכל סעודת מצווה כגון ברית, או סיום מסכת בתלמוד.
את יין ההבדלה נותנים לקטן (שעדיין אינו בר מצווה) לשתות.
נמנעים מללבוש בגדים, שלא השתמשו בהם מאז הכביסה האחרונה וכן מלכבס בגדים בכלל.
אם השתמשו בבגד לאחר הכביסה, או שפגמו ב"רעננות" שלו בצורה אחרת, מותר להשתמש בו.
ניתן ללבוש בגדים נקיים לכבוד שבת.
מותר לכבס את בגדיהם של הילדים הקטנים, שמתלכלכים בתדירות גבוהה, במהלך תשעת הימים.
לא מכבסים בגדים, אפילו על מנת להשתמש בהם לאחר תשעה באב, או אפילו אם הדבר נעשה על ידי אדם שאינו יהודי.
לא רוחצים להנאה.
מותר להתקלח על מנת להסיר לכלוך או זיעה, או מסיבות רפואיות - אולם יש להשתמש במים קרירים.
מעבר לכך, יש לשטוף את הגוף חלק אחר חלק ולא את כולו בבת אחת.
ניתן להתקלח במים חמים ביום שישי, לכבוד שבת.
*תודות לרב משה לזרוס. חזור לאתר הבית של "תשעה באב וימי בין המצָרִים"
פורסם בתאריך:
31/5/2004
|